La escritura
Hacia mediados del siglo IV A.C. (3500 A.C.) en las ciudades de Mesopotamia surgió la necesidad de llevar la contabilidad (para controlar las cosechas o los impuestos) y empezaron a hacer anotaciones.
También se empezaron a redactar y fijar leyes, a recopilarlas (Código de Hammurabi), a escribir textos literarios y religiosos… En definitiva, comenzó la escritura.
Desde luego, fue uno de los avances más importantes de la historia de la humanidad.
Piensa en otros avances importantes, elige uno y haz un debate con tus compañeros y compañeras para decidir cuál es, para vosotros, el más significativo.
Pero, ¿cómo era la escritura en sus primeros momentos? Se llamaba escritura cuneiforme porque se realizaba con un tallo en forma de cuña sobre arcilla húmeda que luego se dejaba secar.
Se representaban pictogramas y símbolos bastante complejos, como estos que aparecen en la imagen de esta tablilla sumeria:
Código de Hammurabi
El Código de Hammurabi, creado en el año 1760 a. C. (según la cronología media) por el rey de Babilonia Hammurabi, es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua Mesopotamia y, en breves términos, se basa en la aplicación de la ley del Talión. El código de leyes unifica los diferentes códigos existentes en las ciudades del imperio babilónico.
Entre otras recopilaciones de leyes se encuentran el Códice de Ur-Nammu, rey de Ur (ca. 2050 a. C.), el Códice de Eshnunna (ca. 1930 a. C.) y el Códice de Lipit-Ishtar de Isín (ca. 1870 a. C.). Ellos también crearon leyes como la 205 que señalaba que si el esclavo golpeaba en la mejilla al hijo de un hombre libre, deberían cortarle una oreja.
A menudo se lo señala como el primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los códigos en la Antigüedad, son consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi. De hecho, anteriormente la administración de justicia recaía en los sacerdotes, que a partir de Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, conseguía unificar criterios, evitando la excesiva subjetividad de cada juez.
Escrito en acadio, su prólogo y el epílogo están redactados en un lenguaje más cuidado y con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a través de él, a su rey.
El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cada ciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se expresa en lenguaje claro, del pueblo. Comienza con la partícula si (o proposición condicional), describe la conducta delictiva y luego indica el castigo correspondiente. Una de sus leyes establece la Ley del Talión ("ojo por ojo, diente por diente").
Redactado en primera persona, relata como los dioses eligen a Hammurabi para que ilumine al país para asegurar el bienestar de la gente. Proclama a Marduk como dios supremo, alejando al panteón sumerio.
En Egipto, la escritura es jeroglífica. Pero, ¿qué son los jeroglíficos? Son cada uno de los símbolos que veis esculpidos en estos muros.
¿Por qué dirá esto el personaje de Astérix?
En este enlace os explican cómo se realizaba la escritura cuneiforme. Después de verlo, anota las ideas más importantes en tu libreta.
http://www.youtube.com/watch?v=QFZtKNXouw8
Y en este video, se habla de las características de la escritura jeroglífica y de cómo se descifró.
http://www.youtube.com/watch?v=r_WS1FGm6OA
Investiga sobre la historia de la piedra Rosetta y escribe una redacción con los sucesos más importantes que se dieron para descifrar la escritura egipcia.
Aquí tenéis al escriba sentado del Museo del Louvre...
Y recordad que los escribas eran los encargados de escribir los documentos oficiales y, por lo tanto... ¿eran privilegiados o pertenecían al pueblo? ¿Por qué?
